Hostilidad cubana

Así como Occidente se rige hoy por principios humanitarios y democráticos, no existe entre sus miembros ninguno que reaccione agresivamente frente a una invocación de la comunidad internacional dirigida a corregir distorsiones de esos parámetros fundamentales.

En efecto, ni la superpotencia norteamericana -que se sustrae al régimen de la Corte Penal Internacional- podría menospreciar una moción de censura de la Comisión de Derechos Humanos de la ONU si ésta pudiera concertarse, ni Turquía, esencialmente musulmana pero que aspira a su incorporación a la Unión Europea, puede mostrarse indiferente a un llamado de la UE para que modifique su conducta en la materia, ni el Perú de la era Fujimori pudo evitar concurrir a la Corte de Derechos Humanos del sistema interamericano aunque intentara amañar su comportamiento.

Entonces, ¿por qué Cuba reacciona tan hostilmente contra una resolución de la Comisión de Derechos Humanos de la ONU que invoca la aplicación específica de normas universales en la materia y solicita la concurrencia a la isla de un representante de ese organismo, insulta a los suscriptores y provoca el debilitamiento de una ya frágil relación bilateral?

La respuesta genérica es sencilla: Cuba -la del régimen castrista- no pertenece a Occidente ni a una comunidad internacional que se organiza en torno a principios y normas compartidos (ni desea hacerlo) sino a un sistema internacional que, a su juicio, se rige sólo por razones de poder. Si un sistema se define por la organización de Estados que suscriben reglas de mantenimiento de un orden global básico, Cuba entiende su vinculación al mismo como la forma de proteger intereses nacionales firmemente asentados en conductas propias de la Guerra Fría. Pero a diferencia de esa época, en la que el régimen castrista blandía el nacionalismo, el socialismo, el anti-imperialismo y su asociación con la Unión Soviética como sustento del internacionalismo comunista, privada de esa "virtudes" hoy insiste en ellas apenas para alargar la sobrevivencia del régimen totalitario que define su orden interno.

Si antes, Castro -y su mentor- llevó al mundo al borde de la guerra nuclear (la crisis de los misiles de 1962) sin importar si la isla y buena parte de la región desaparecían o no, "exportó" sistemáticamente la revolución violenta inhibiendo sustancialmente los esfuerzos reformistas en América Latina, saboteó a fuerza de provocación e intervención polarizante experimentos socialistas como el chileno, pretendió adquirir poder militar extraregional llevando a su fuerza armada al Africa sólo para empeorar los términos del conflicto, se puede concluir además que el ejercio de la fuerza a cualquier costo está en la esencia del régimen. Si ésta se expresó antes a través de la violencia hoy lo hace a través de la confrontación indiscriminada (ni sus principales apoyos hemisféricos -México- ni extraregionales -la Unión Europea- se salvan) mientras mantiene intactas su capacidad de represión interna.

Para ello no basta el argumento de la amenaza norteamericana. Mucho menos, si la confrontación entre Estados Unidos y Cuba data de 1898 comprometiendo los términos de la independencia cubana de España. Estados Unidos ha constituido para Cuba, mucho antes de Castro, un factor de contienda geopolítica en el Caribe que no puede explicarse sólo por la confrontación ideológica entre capitalismo y comunismo que inaugura la revolución cubana.

Y tampoco sirve el argumento de la "traición" latinoamericana. Si en la perspectiva geopolítica los países suramericanos sólo fueron para Cuba actores de relevancia secundaria, en la perspectiva ideológica el régimen castrista empleó nuestra región como fuente de poder global, instrumento diplomático en su confrontación con la superpotencia y objeto de sistemática agresión. Su exclusión del sistema interamericano fue un mecanismo de defensa colectiva mal revestido de argumentación ideológica.

De allí que la andanada de insultos con que Castro ha reaccionado contra el Perú y México sea consistente hoy con el comportamiento cubano del pasado. Nuestra Cancillería, en consecuencia ha hecho bien en rebajar el nivel de nuestra misión en La Habana a una encargaduría de negocios. Pero también debe estar al tanto de que el problema cubano no va a desaparecer hasta que Cuba se reincorpore a la comunidad internacional y a Occidente a los que pertenece. Si ello implica el mínimo respeto de los derechos humanos y de vigencia democrática en la isla pues también supone el cambio del orden interno en ella. Mientras ello ocurre, las resoluciones de la Comisión de Derechos Humanos de la ONU sobre Cuba deben ser promovidas y apoyadas.

El Editor (ADC)